The Way of Truth

الضلال الإغريقي

2008-10-12T16:07:00.000-07:00

ـ معظم الأديان الفاسدة التي ينتسب إليها البشر في هذا الزمان تتبنى عقيدة التجسّد أو الأنثروبومورفزم
وهذه العقيدة تقول بأن الخالق تجسّد في مخلوقاته ليُعلّم الناس التسامح والعبادة وما إلى ذلك .. يعني كما يُجيبون على السؤال المشهور لمن يُصلي المسيح ـ كما هو مذكور في الكتاب المقدس ـ .. !؟
فيقولون : حتى يُعلم الناس الصلاة .. !!

أو كيف يقول المسيح في الكتاب المُقدّس : لم تدعوني صالحاً؟ ليس أحد صالحاً إلا واحد، وهو الله" (لوقا 18/18-20).
يعني كيف المسيح ينفي عن نفسه الصلاح وينسبه إلى الله وهو الله !؟
فيُجيبون : لأنّه يُعلّم الناس الإخلاص والتواضع ..!!

أو كيف يقول المسيح وهو مُعلّق على الصليب : إلهي إلهي لماذا تركتني" (متى 27/46).
أوليس هم الذين يقولون بأن الصلب كان إرادة المسيح نفسه !؟ أليس هذا المصير هو الذي اختاره وفق مشيئته !؟ فكيف يقول عن نفسه أنه تركه !!؟
فيُجيبون : ( لم تكن هذه هي صرخة المسيح ، او استغاثته الشخصية ، بل كانت صرختنا نحن البشر وهو قدمها نيابة عنا كإنسان امام الله وكما فعل المسيح اشياء كثيرة نائبا عن البشر مثل المعمودية والصوم والصلاة واخيرا الصليب فهذه الصرخة ايضا كانت نيابة عن البشر ) منقول بغير تصرف من موقع نصراني

هذا ردّهم بالنص وهذه هي عقيدة الأنثروبومورفزم على طريقة آلهة الرومان ..!!

وعلى الهامش .. أتسائل : هل يحتاج الله إلى أن يتجسّد فينا نحن البشر حتى يُعلمنا الصلاة والصوم والمعمودية .. إلخ !!؟
إنّك عندما تشتري أي " مكنسة كهربائية " تجد فيها " كتالوج " يُوضّح لك طريقة استخدامها .. فصانعها لا يحتاج لأن يُصبح " مكنسة " حتى يُعلّم الناس طريقة استخدامها !!
ـ

والله إنّه لظلم عظيم

2008-05-30T09:34:00.000-07:00

تخيّل نفسك على سفينة في وسط المحيط .. يُحيط بك من جميع الجوانب أُفقٌ ليس له نهاية

وفجأة يأتي إعصار هادر يحمل أمواجاً متلاطمة .. يُحاصرك هذا الإعصار من كل جانب ويقترب ويقترب ويقترب

إنّها اللحظات الأخيرة .. إلى من ستلجأ حينها !؟

لاشك أنّك تقول في نفسك : سأقول : " يــــا الله "

نعم لا ناصر إلا الله .. لا مُعين إلا الله .. لا قادر إلا الله .. من سينجّيك ويعينك وينصرك ويعود بك إلى برّ الامان !؟

قال تعالى :
فَإِذَا رَكِبُوا فِي الْفُلْكِ دَعَوُا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ فَلَمَّا نَجَّاهُمْ إِلَى الْبَرِّ إِذَا هُمْ يُشْرِكُونَ

هذه الآية تخاطب عقل هذا المشرك الذي عندما ضاقت عليه ظلمات البحر وكاد أن يموت .. دعا الله مخلصاً له الدعاء فأنجاه الله من هذا البلاء .. ولكن ما أغباه خفيف العقل يُشرك بالله بعد أن أنقذه !؟

تخيّل معي لو أنّك صاحب دُكّان .. فأتيت بأجير ليعمل عندك .. وإذْ به كلّما انتهى يومه يأخذ الربح ويُعطيه لصاحب الدكان الذي بجوارك !
ماذا ستفعل فيه !؟ إذا ما سرّحته فلن تكون ظلمته .. بل هو الذي ظلم نفسه !

ولله المثل الأعلى

فكيف يسمح هذا الشيء أن يُشرك بربّه الذي خلقه وصوّره فأحسن تصويره وخلقته وأحياه وحسّن مظهره وسخّر له ما على الأرض .. وبعد كُلّ هذا يعبد غيره !؟

مــــــا أوقحه !ـ

بربّك .. أليس الشرك بظلم عظيم !؟

هل حقّاً تنبّأ إشعياء بألوهية المسيح عليه السلام !؟

2008-05-26T17:52:00.000-07:00

يدّعي النصارى أنّ نبوءة إشعياء إصحاح 9 أنّها دليل على ألوهيّة المسيح عليه السلام وسأتطرّق في هذا المقام لمناقشة استدلالهم على ألوهيّة المسيح عليه السلام من هذا الإصحاح .. يقول النبي إشعياء -على ذمة الكاتب- :

لأنه يولد لنا ولد، ونعطى ابناً، وتكون الرياسة على كتفه، ويدعى اسمه عجيباً مشيراً إلهاً قديراً أباً أبدياً رئيس السلام ، ولا تكون نهاية لنمو رياسته وللسلام، لا نهاية على كرسي داود وعلى مملكته، ليثبتها ويعضدها بالحق والبر من الآن إلى الأبد إِنَّ غَيْرَةَ الرَّبِّ الْقَدِيرِ تُتَمِّمُ هَذَا.
إشعياء الإصحاح 9

طبعاً استدلال النصارى هنا في كلمتين " ابناً " و " إلها " ويزعمون أنّ هذا صريح في إثبات ألوهية المسيح .. فهل هذا صحيح !؟

إنّ كلمة " إلها " لها دلالة مُعينة في العهد القديم فلا يجوز انتزاعها والإستدلال بها على مفهوم آخر لا يتّفق وأسلوب العهد القديم

ففي العهد القديم كلمة " إله " لا تعني بالضرورة أنها تُنسب إلى الرب " الله ".. ولتوضيح هذا المفهوم إليكم بعض الأمثلة من العهد القديم لمعانٍ أخرى لكلمة " إله " :

سفر الخروج 7:1 يقول "فَقَالَ الرَّبُّ لِمُوسَى: انْظُرْ! أَنَا جَعَلْتُكَ إِلَهاً لِفِرْعَوْنَ. وَهَارُونُ أَخُوكَ يَكُونُ نَبِيَّكَ"

ففي هذا النص كما ترون .. سُمّي موسى عليه السلام " إله " !!

مثال آخر :

سفر المزامير 82: 6 "أَنَا قُلْتُ إِنَّكُمْ آلِهَةٌ وَبَنُو الْعَلِيِّ كُلُّكُمْ."

وهذا يعني أنّ اليهود " آلهة " !!

مثال آخر :

سفر الخروج 4: 16 "وَهُوَ هارون يُكَلِّمُ الشَّعْبَ عَنْكَ (يا موسي). وَهُوَ يَكُونُ لَكَ فَماً وَأَنْتَ تَكُونُ لَهُ إِلَهاً"

موسى سًمّي بال " إله " !!

فإذا أصرّوا على تأليه من سُمي بالإله في العهد القديم فيجب عليهم أن يعتبروا موسى عليه السلام واليهود آلهة !

اللهم إلّا أن يقولوا أنّ " إله " في العهد القديم تعني " نبي " أو " رسول "

فتأمّل

أضف إلى هذا أن في النبوءة " أن تكون الرياسة على كتفه " والمسيح عليه السلام لم يكن له ملك ولا رياسة فضلاً عن أن تكون " على كتفه " وهي تُعطي انطباعاً بالواقعيّة والدنيويّة فيما لو قُلنا أنّها رياسة روحية .. حتى أنّه كان يرفض الملك
وأما يسوع فإذ علم أنهم مزمعون أن يأتوا ويختطفوه ليجعلوه ملكاً انصرف أيضاً إلى الجبل وحده" يوحنا 6/15
فكيف يُقال أنّ له مملكة " على كُرسي داود " !؟

والمسيح عليه السلام ليس له اسم " عجيب " .. فالمسيح عليه السلام كان اسمه " يشوع " وهو اسم معروف عند اليهود حتى أنّ هناك نبي قبله اسمه يشوع

وأوضح نقد لهذه النبوءة عند قوله : " أباً أبديّاً " فكيف يكون أباً و ابناً في نفس الوقت !؟
حتى أن أشعياء يقول : " ونُعطى ابناً " .. فمن هو الذي أُعطي ابنا !؟ الرب أم نحن أم أشعياء !؟

وكما نعلم فالنبوءة يجب أن تنطبق تمام الإنطباق على صاحبها .. فإن خالف في هذه النبوءة شرط واحد منها .. فإنّه لا يصحّ لنا أن نقول أنّ هذه النبوءة لهذا الشخص

فما بالك لو لم ينطبق ولاشرط منها على صاحبها !؟

عُقدة التثليث

2008-05-11T20:35:00.000-07:00

عقيدة التثليث من أحد أكبر المشاكل التي يُواجهها النصارى في معتقدهم .. فإنّك إذا أردت فهم هذه العقيدة تحتاج إلى سنوات ليشرحها أحدهم لك .. وعندما يأتي أحدهم ليُفسّر لك كيف يكون ثلاثة أرباب كاملين ربٌّ واحد تجده يضرب لك الأمثال التالية :

(1)
البيضة

البيضة تحتوي على قشرة وصفار وبياض .. ومع ذلك فهي بيضة واحدة !

هذا صحيح .. ولكن القشرة لوحدها لا تُسمّى بيضة ولا الصفار يُسمّى بيضة ولا حتى البياض يُسمّى بيضة كاملة !
ــــــــــــــ
(2)
الإنسان

الإنسان مُكوّن من روح وجسد ونفس .. ومع ذلك فهو واحد !

الروح لوحدها لا تُعد إنساناً كاملاً .. بل إنسان ناقص الجسد ! فهل عندما تقول اليسوع تقصد الرب ناقص الآب والروح القُدس !؟
ــــــــــــــ
(3)
الشمس

الشمس لها قرص وشعاع وضوء .. وهي شمس واحدة !

الشمس لها قرص وشعاع وضوء وحرارة ولمعان وبريق وووو .. كُل هذه صفات للشمس !
وإذا كانت الأقانيم الثلاثة صفات للرب فهذا يلزمكم القول بأن قوّة الرب أقنوم رابع وحكمته أقنوم خامس وعدله أقنوم سادس .. إلخ
ــــــــــــــ
(4)
النيسكافيه

النسكافيه مكون من قهوة وسكّر ومبيّض .. ومع هذا فأنت تشرب نيسكافيه !

نعم ولكن السكر لوحده لا يُسمّى نيسكافيه ولا يُشرب
ــــــــــــــ
(5)
بيرت بلاس

بيرت بلاس عبارة عن شامبو وبلسم ومزيل للقشرة

لو غسلت شعرك ببلسم لا تكون قد غسلته بشامبو

ــــــــــــــ

ومن الظلم القول بأن جميع النصارى يأخذون هذا الإتّجاه الغريب في إثبات معتقدهم .. فهناك من أقرّ باستحالة تقريب صورة التثليث للعقل البشري .. وبرر ذلك بأن الرب لا يُشابهه شيء في المخلوقات

وكلامه حق أُريد به باطل .. فالذين ضربوا هذه الأمثال حاولوا تقريب الصورة حتى يستطيع الناس عبادة الآب والإبن والروح القدوس دون تشتيت .. فإذا أصابت أحدهم مصيبة من يدعوا من هؤلاء الثلاثة !؟

إنّه قد تقرر عند جميع العقلاء استحالة الجمع بين هذه الأقانيم الثلاثة .. فأنت عندما تُريد أن تُناجي الرب فإنّ ذهنك يتشتت .. هل هو الآب !؟ أم الإبن !؟ أم الروح القدس !؟
ــــــــــــــ

حقيقة
وأختم المقال بهذه الحقيقة .. فإن النصارى يعبدون ثلاثة شاؤا أم أبوا ولو أنكروا ذلك .. هل تعرفون لماذا !؟
لأن الإبن ليس الله بل هو المسيح عليه السلام العبد النبي البشري .. وهم يعبدونه فهذا واحد(1)
والروح القُدس هو جبريل عليه السلام .. وهذا ملاك (2)
والذين يُسمّونه الآب هو الله سبحانه وتعالى عمّا يقولون .. وهذا الثالث (3)
فكيف يكون (1)+(2)+(3) = 1

!؟

الضّـالّين

2008-05-10T10:57:00.000-07:00

كثيراً ما أرى وأنا أبحث في " غوغل " مواقع غريبة تخرج في كل مرّة أبحث فيها ، وأحياناً تشدّني بعض عناوينها بسبب الأسئلة الموضوعة .. ولكن الموقع الأغرب الذي وجدته كان كالتّالي :

ترنيمة أنا الخروف الضال
أنا الخروف الضال و انت الراعي الأمين
تركت ع الجبال التسعة و التسعين
وتصبر و احتمال لفيت شمال و يمين
تبحث بشوق عني
...
شلتني علي الأكتاف و رجعت بي فرحان
درعاتك اللطاف حاوطوني في حنان
و مع باقي الخراف دخلتني في حنان
و قلبك متهني

تذكّرت بعد قراءة هذه الترنيمة تلك الحادثة التي وردت في إنجيل متّى الإصحاح 15 عندما أتت امرأة " كنعانيّة " مع ابنتها المجنونة .. وكانت تُريد من عيسى عليه السلام أن يشفي لها ابنتها ولكنّه لم يرد عليها .. فظلّت المرأة تلحق بهم حتى قال أصحاب المسيح : اصرفها لانها تصيح وراءنا
فاجاب وقال : لم أرسل إلا إلى خراف بيت اسرائيل الضالة

إذاً المسيح عليه السلام وفقاً لإنجيل " متّى " لم يُرسل إلّا إلى خراف بني إسرائيل الضّالة .. وبهدايتهم يكون قد أدّى رسالته إلى العالم بأن دعى بني إسرائيل .. وهذه الوصيّة حفظها من بعده الحواريون إلى أن أتى بولس الكذّاب وحرّف الكتاب .. فبولس كان يهوديّاً وظيفته " صيّاد مكافئات " يعتقل الحواريين أعداء الرومان ثُمّ يحملهم إلى الرومان ليتم إعدامهم ويقبض هو الثمن !
ثمن تلك الرقاب المؤمنة ! وكان هدف هذا اليهودي تحويل دعوة الحواريين من دعوة اليهود إلى سائر البشر لتشتيت دعوتهم .. فكما نعلم تعصّب اليهود وخوفهم من ارتداد أحدهم عن دينه لأنّ أعدادهم قليلة وكانت دعوة الحواريين في ذاك الوقت تُهدد وجود الديانة اليهوديّة

لنعود لموضوع الخرفان فقد ورد في الكتاب المقدّس بمعانٍ كثيرة منها هذه الآية التي تقول :
هؤلاء سيحاربون الخروف والخروف يغلبهم لانه رب الارباب وملك الملوك

تُرى مالسّر في هذا الرب الخروف !؟ في الآية الخروف سيغلبهم لأنّه رب الأرباب ! ولكن لماذا سُمّي بالخروف وهو في مقام ردع ومحاربة والخروف عادة موسوم بالتيه والضياع كما يُقال في الأمثال " خبط عشواء " ومعناها الخروف الذي يسير متخبّطاً لا يعلم أن يذهب وكما جاء في الترنيمة " أنا الخروف الضال " وكما ورد في الآية الأُخرى " خراف بيت إسرائيل الضّالّة " !؟

مناظرة مسلم مع نصراني

2008-05-04T16:42:00.000-07:00

دار هذا الحوار بين الشيخ عبد العزيز الدهلوي وأحد القساوسة :

...

القس : أين نبيكم الآن يا مولانا عبد العزيز ؟!

العلامة عبد العزيز : في الفردوس الأعلى عند مليك مقتدر .

القس : وماذا فعل نبيكم عندما قُتل حفيده الحسين ؟! إذا كان نبيكم في الفردوس عند ربه كما تزعم فلماذا لم يتحدث مع ربه لينقذ حفيده من القتل ؟!

...

فساد الجمع الحاضر الصمت وكذلك مولانا عبد العزيز , وشعر القس بالإنتصار قائلاً :
أجبني يا مولانا , أجبني يا مولانا !

ثم بادره الشيخ عبد العزيز قائلاً : لقد تحدث نبينا مع ربه وقال له ما زعمت !

القس -متعجبًا- : وماذا قال الله ؟!

الشيخ عبد العزيز : لقد بكى الله ؟!

فقال القس صارخًا : الله بكى !!

فقال الشيخ عبد العزيز : نعم بكى وقال : يا محمد أنا لم أستطع أن أنقذ ابني من الموت على الصليب على يد حثالة البشر , فكيف أنقذ حفيدك
!

Bible: 22 contradictions in only 2 minutes and 30 seconds!!!

2008-04-23T17:09:00.000-07:00

ما السبب وراء هجمة الأقباط على الإسلام !؟

2008-02-14T07:20:00.000-08:00

The Coptic Church: 1,8 Million Christians embraced islam

عندما فتح المُسلمون أرض الكنانة استقبلهم الأقباط بالورود .. فغالبيتهم الساحقة اعتنقت الإسلام وحملوا الراية فأصبحوا حماةً للدين .. دين الحق .. دين الله .. الإسلام

واستكبرت طائفة على الحق فأصرّوا واستكبروا استكباراً وظلّوا أسرى قيود دين آبائهم

ولكن سماحة الإسلام معهم على الرغم من رفضهم للحق وإصرارهم على الباطل أوجدت بيئة تعايشيّة لم يعرفها التاريخ على مر العصور .. لا بين قوم فرعون واليهود .. ولا بين اليونان والنصارى !

وهذا ما اعترفوا به كابراً عن كابر

ولكن .. أتى خلفٌ لهؤلاء المستكبرين الضّالّين .. وأبوا إلّا أن يُشعلوا نار الفتنة .. وأن يعتدوا على جيرانهم الذين آووهم واحتضنوهم في زمان كانوا فيه من المقموعين

وإذا عُرف السبب بطل العجب .. فما السبب وراء هذا يا تُرى !؟

إنّه التعصّب للباطل

احترقوا غيظاً على إسلام أهلهم .. فكان ردّهم أن حملوا الضغينة والحقد على جيرانهم

مشكلتي مع المستغربين

2008-02-07T07:19:00.000-08:00

على الرغم من تطوّر وسائل الإعلام ووسائل الإتّصالات -حتى أصبح العالم " قرية صغيرة "- إلّا أنّ مشكلة ضعف الإتّصال مع هذا العقل الغربي ما تزال موجودة .. وبقوّة

وطني أكثر من الملك !

إنّنا نحن هنا في وسط العالم نُعاني من مشكلة فعليّة مع هؤلاء ! .. فعندما يُقاوم إخواننا المسلمون في فلسطين أو في العراق أو في أفغانستان .. يخرج عليك بوق غربي يحمل ملامحاً إسلاميّة ويُهاجم فيها هؤلاء الضُّعفاء الذين يُدافعون عن أنفسهم بصورة مستهجنة ينبهر بها حتى أعداء الإسلام !

الأصالة المُهترئة

إنّ مدى تأثير الإعلام الغربي على " المغتربين " منّا يوصلهم إلى درجة يرمون بها حضارتهم وأصولهم وينسلخون عن عقيدتهم لأبسط وأتفه الأسباب .. طبعاً إلّا من رحم ربّي وهم كثير

صورة أُخرى من التمزّق العقائدي الذي يُعاني منه هؤلاء شاهدناها في الدنمارك عندما نشر بعض الأوباش صوراً تمسّ جناب سيد ولد آدم عليه الصلاة والسّلام .. فقام هؤلاء الأنذال يُدافعون عن هذه الصورة بحجّة أنّها " حُريّة "

أعداء الحوار العلمي الجاد

صورة أُخرى من هذا الخذلان نشاهدها في أذيال الغرب من الجهلة الذين لا يعلمون شيئاً عن دين الله إلّا ما سمعوه من الجرائد والمجلّات وعلى أقرعة الطرقات .. عندما نأتي ونُحاورهم ونُخبرهم بأنّكم لا تعلمون ونرجوا منكم أن تتقبّلوا نقاشنا لكم وأن تسألونا وتناقشونا حتّى تعلموا ما فاتكم من أمر دينكم

يكون الرد غريباً جداً

يتّهمونك بالقمع واحتكار الرأي واحتكار الحقيقة وأنّك سلفي وهابي ارهابي .. إلخ
ولربّما أتى أحدهم واتّهمك في دينك وعرضك -ذمّته أوسع من ..- وقال لك : كم سطل نفط دفعلوك !؟

يا أخي والله ما قمعت أحداً ولا أقصيت أحداً يسأل أو يناقش .. بل أنا هُنا لأجلكم

أنا لا أدّعي أنّني أملك كامل الحقيقة .. ولكن فقط أدلّكم على الطريق الذي تجدون فيه هذه الحقيقة

القرآن والسُّنّة

ما أريد إلّا أن أنقل العلم الذي أخذته من هنا وهناك من منبع هذا العلم الصافي وأوصله لكم لتعلموا أمور دينكم التي غابت عنكم في أوحال المعتقدات الغربيّة الإلحاديّة

ولكن

ولكن لا تستطيعون في نفس الوقت أن تمنعوني من الدفاع عن ديني إذا ما رأيتكم تتهجّمون بوقاحة وقباحة وقلّة أدب .. لأنّي أعلم أنّ المسلم عزيز ولا يرضى أن يُهان لا هو ولا دينه كما قال تعالى :

وَالَّذِينَ إِذَا أَصَابَهُمُ الْبَغْيُ هُمْ يَنْتَصِرُونَ

اسم النبي عليه الصلاة والسّلام في فيلم آلام المسيح

2008-02-05T15:02:00.000-08:00

قـــادمون

2008-02-05T12:59:00.001-08:00

مَلكنـا هـذهِ الدنيا قُرونـاً وأخضَعَها جدودٌ خالـدونـا

وسطَّرنا صحائفَ من ضياءٍ فما نسيَ الزمانُ ولا نسينـا

حملنـاهـا سيوفاً لامعـاتٍ غداةَ الروعِ تأبى أنْ تلينا

إذا خرجَتْ من الأغمادِ يوماً رأيتَ الهولَ والفتحَ المبينـا

وكنُّـا حيـنَ يرمينـا أناسٌ نُـؤدِّبهمْ أبـاةً قـادريـنـا

وكنَّـا حيـنَ يأخُذنـا ولي بطغيانٍ ندوسُ لـهُ الجبينـا

تفيضُ قُلوبُنا بالهديِ بأسـاً فما نُغضي عن الظلمِ الجُفونا

وما فتىءَ الزمانُ يدور حتى مضى بالمجدِ قومٌ آخرونـا

وأصبحَ لا يُرى في الركبِ قومي وقد عاشوا أئِمَّتَهُ سنينـا

وآلمنـي وآلـمَ كـلِّ حـرٍ سؤالُ الدهرِ: أين المسلمونا ؟

تُرى هل يرجعُ الماضي ؟ فإني أذوبُ لذلكَ الماضي حنينا

بَنَينا حُقبةً فـي الأرض مُلكـاً يدعِّمهُ شبـابٌ طامحُونـا

شبابٌ ذَلَّـلوا سُبـلَ المَعالي وما عَرفوا سوى الإسلامِ دينا

تَـعَهَّدَهـمْ فـأنبتهمْ نباتـاً كريماً طابَ في الدنيا غَصونا

همُ وردوا الحياضَ مباركاتٍ فسالتْ عندَهمْ مـاءً مَعـينا

إذا شهِدوا الوغى كانوا كُماةً يـدكُّونَ المعاقلَ والحُصونا

وإنْ جنَّ المساءُ فلا تراهم مـن الإشفاقِ إلا ساجِدينـا

شبـابٌ لـمْ تُحطِّمهُ الليالي ولمْ يُسلمْ إلى الخصمِ العرينا

ولم تشهدُهُمُ الأقداحُ يـوماً وقـد مـلأوا نواديهم مُجونا

وما عرفوا الأغاني مائعاتٍ ولـكنَّ العُلا صِيغَتْ لُحونا

وقـد دانوا بأعظَمِهِمْ نِضالا وعلماً، لا بـأجرِئِهمْ عيونا!

فـيتَّحدونَ أخـلاقاً عِـذاباً ويـأتلفُون مُجتمعـاً رزينا

فما عَرَفَ الخلاعَةَ في بناتٍ ولا عَرَف التخنُّثَ في بنينا

ولـم يتشدَّقوا بقـشورِ علمٍ ولـمْ يتقيّبوا فـي المُلحدينا

ولم يتبجحوا في كلِّ أمـرٍ خطيرٍ كـيْ يقـالَ مثقفونا

كذلكَ أخرجَ الإسلامُ قومي شباباً مُخلصاً حـراً أمـينا

وعلَّمهُ الكرامةَ كيف تُبنى فيأبى أنْ يُقَّيدَ أو يـهونـا

دعوني من آمانٍ كاذباتٍ فلم أجـدِ المُنى إلا ظُنونـا

وهاتوا لي منَ الإيمانِ نوراً وقَوُّوا بـينَ جنبيَّ اليَقينـا

أمـدُّ يدي فأنتزعُ الرواسي وأبنِ المجدَ مؤتلقاً مكينـا

إنّ العين لتدمع

2008-02-05T12:06:00.000-08:00

وفاة العلماء الأعلام .. من المصائب العظام .. التي تحلُّ على أُمّة الإسلام .. في وقتٍ هي في أمسّ الحاجة إلى إمامٍ هُمام .. يرفع راية الإسلام .. في زمانٍ تكالبت عليه أُمم الضلال والطّغيان .. وتحوّل فيه المسلمون إلى غُثاءٍ وحُطام .. إلّا من رحم ربّي الرحمن

وكما قال عليه الصلاة والسّلام : ( إنّ الله لا ينتزع العلم انتزاعاً من صدور العلماء ، ولكن يقبضه بموت العلماء ، فإذا لم يبق عالماً اتخذ الناس رؤوسا جهالا ، فسئلوا فأفتوا بغير علم فضلوا وأضلوا )

رحم الله شيوخنا بكر أبو زيد .. وعمرو عبد اللطيف

ونقول كما قال الرسول عليه الصلاة والسّلام : إنّ العين لتدمع وإنّ القلب ليحزن

ونسأل الله أن يرزق هذه الأمّة علماءً يرفعون راية الإسلام .. يذبّون بها كيد اللئام .. ويُوقظون بدعوتهم شبابنا النيام

ولاحول ولا قوّة إلّا بالله

أو تَدرِ من ترثي إذِ انسلخَ الضحى أو تَدرِ من قد مات إذ قلتَ الخبر

الشيخُ بكرٌ ذو الوقار وذو التقى علمُ الهدى شيخُ الشريعة والأثر

آمنتُ بالرحمن جلَّ قضاؤه لله شأن في القضاء وفي القدر

لكنني أبكي العلومَ شريفةً أبكي يمينَ الصدق واراها الحجر

أبكي رسائلَ كنَّ أمناً وارفاً ريانةً بالعلم حَفلى بالدرر

أصَّلتَها فصَّلتَها حصَّلتَها لله درُّك كالمحيط إذا زخر

كنتَ المحدِّثَ والرسائلُ ثرةٌ تأصيلُ تخريج ونسخ ٌمشتهر

كنتَ الفقيهَ ملكتَه بزمامِه شَهِدَت مسائلك الحسانُ بما خطر

في حلية العلماء كنتَ موفقاً سِفرُ التعالم كان دفعا للغرر

وبمدخلٍ أصَّلتَ مذهبَ أحمدٍ والبُلغةُ الحسناءُ كانت كالقمر

وبمعجم الألفاظ كنتَ مسدداً في النهي عن ما شذَّ معنىً واشتهر

وحراسةُ الفضل النبيل فضيلةٌ قد حزتَها في درةٍ لا كالدرر

هَدَمَت صروحاً هشةً لمنافقٍ عادت بنا الذكرى لدرتهِ عمر

والاختياراتُ الحسانُ صقلتَها شمخت فكانت ماتعاتٍ للنظر

كنتَ ابنَ تيميةٍ وكنتَ جليسَهُ لله دَرُّك راحلاً ترك الأثر

رباه هذا شيخُنا ضيفٌ أتى أكرم منازلَه وبَوِّئهُ الحُجَر

واجمعه في الفردوس مع خير الورى وأَفِض عليه العفو شيخاً قد غبر

رباه واجبر كسرَنا في راحلٍ كان الإمامَ الصادقَ الشهمَ الأغر

أبناء عمّون ومؤاب أولاد حرام وفقاً للكتاب المُقدّس

2008-01-28T05:58:00.000-08:00

عندما يتصفّح العاقل مواقع النصارى يُذهل من طريقة فهمهم الغريبة للكتاب المُقدّس .. يعني عندما تقرأ في تفاسيرهم لبعض النصوص خاصّة فيما يتعلّق بتأليه المسيح عليه السلام يلعبون في الكلمات ويُحاولون تحميلها ما لا تحتمل .. يعني بأي شكل من الأشكال يُريدون أن يُثبتوا صحّة زعمهم فيُقوّلون النصوص ما لم تقل !

سأحاول اليوم قراءة الكتاب المقدّس وفقاً لعقليّتهم العجيبة .. وسآخذ مثلاً سفر التكوين اصحاح 19

وفي هذا السفر قصّة تجعل الإنسان يشمئزّ من هول الكلام وقذارة الأحداث وبعض الألفاظ

بدأت الأحداث في المغارة .. عندما خرج " لوط " مع ابنتيه إلى هُناك .. فانعزلوا بعيداً عن الناس .. ودار الحوار التالي بين ابنتي لوط :

وقالت البكر للصغيرة ابونا قد شاخ وليس في الارض رجل ليدخل علينا كعادة كل الارض. 32 هلم نسقي ابانا خمرا ونضطجع معه.فنحيي من ابينا نسلا.33 فسقتا اباهما خمرا في تلك الليلة.ودخلت البكر واضطجعت مع ابيها.ولم يعلم باضطجاعها ولا بقيامها. 34 وحدث في الغد ان البكر قالت للصغيرة اني قد اضطجعت البارحة مع ابي.نسقيه خمرا الليلة ايضا فادخلي اضطجعي معه.فنحيي من ابينا نسلا. 35 فسقتا اباهما خمرا في تلك الليلة ايضا.وقامت الصغيرة واضطجعت معه.ولم يعلم باضطجاعها ولا بقيامها. 36 فحبلت ابنتا لوط من ابيهما. 37 فولدت البكر ابنا ودعت اسمه موآب.وهو ابو الموآبيين الى اليوم. 38 والصغيرة ايضا ولدت ابنا ودعت اسمه بن عمي.وهو ابو بني عمون الى اليوم

إنّ دلالة كون ابناء عمون ومؤاب أولاد حرام هي أقرب لكون المسيح عليه السلام إله وفقاً لنصوص الكتاب المُقدّس ..!!#

# أنا لا أقصد الإساءة إلى أبناء وطني الحبيب ولكن حتى تفهموا كلامي فأنتم بحاجة إلى الروح القدس ليحل فيكم

غــزّة .. والمجتمع الدولي الأعور

2008-01-26T07:15:00.000-08:00

جمعيّات حقوق الحيوان حققت تقدماً كبيراً في الدفاع عن الحيوانات في السنوات الماضية حتى أصبح اسمها مرعباً عند المسؤولين على المستوى الدولي .. وكذلك جمعيّات حقوق الإنسان وحقوق المرأة .. فقد حقّقت الأخيرة إنجازاً باهراً على صعيد تحرير المرأة وجعلت ناصري المرأة من الحداثيين والتنويرين والعلمانيين والنصارى يتنفّسون الصعداء في حربهم لتجرير أقصد تحرير المرأة ضد الظلم والقهر والتّعسّف الموجّه ضدّها

مبارك يكلف وزير الزراعة بالسفر إلى فرنسا لإثبات احترام مصر لحقوق الحيوان

وقد تحقق هذا النصر العظيم للمجتمع الدولي بأسره منذ أيّام .. حيث أرضخ المجتمع الدولة السعوديّة للسماح للمرأة بالإقامة في الفنادق دون محرم .. ورفع الحظر عن قيادة السيارة للمرأة ..!! فهنيئاً لهم هذا الإنجاز العظيم..! كما وأقدّم تحيّاتي الحارّة للنصارى والعلمانيين في نُصرتهم للمرأة السعودية بعد إلحاح دؤوب وهجمات شرسة ضدّ الدولة السعودية لإعادة النظر في حقوق المرأة عبر مواقعهم التخريبيّة أقصد التنويريّة والتنصيريّة !

ولكن الغريب في الأمر أنّ هذه الجمعيّات قد اختفت عندما تعلّق الأمر بحقوق الحيوان أقصد الإنسان في غزّة .. وهُم واقعون تحت الظلم والإستعباد وصواريخ الإستئصال والتطهير العرقي في حالة فريدة من نوعها على مستوى العالم وعلى مستوى التاريخ .. حيث يُواجه جحافل الأطفال والنساء العُزّل الحصار الشامل من دولة تحظى بدعم عالمي وتفعل على مرأى ومسمع ما يُسمّى بالمجتمع الدولي ..!!

نحن لا نريد حقوق الإنسان للتدخّل .. ولا نريد ازعاج جمعيّات حقوق الأطفال أو حقوق المرأة لعلمنا بانشغالهم نحو تحرير المرأة من العفّة والطهارة الإرهابيّة التي تُمارس عليها في المجتمعات الإسلامية .. نحن نناشد فقط جمعيّات حقوق الحيوان للدفاع عن أهلنا في غزّة وتحديداً البند الأوّل حقّ الحيوان في الحياة .. فهذا ما تبقّى لنا من المجتمع الدولي الأعور

العلمانيّون المتأسلمون - هُــمُ العدوُّ فاحذرهم

2008-01-23T01:55:00.000-08:00

أشكو إلى الرحمن من علقٍ يعيشُ على جراحي

من جلدتي لكن عليّ أشدُّ من طعن الرماحِ

أخذ الديانة عن مسيلمة الكذوب وعن سجاح

من كلِّ تيسٍ كلّما كبّرتُ بربر بانبطاحِ

في كلّ عصر .. في كلّ مكان .. عندما ترتفع راية الحق .. لابد أن يكون هناك حاقدين .. لايريدون الرِّفعة لهذا الدين .. تغيظهم العفّة والإيمان .. ويحبّون أن تشيع الفاحشة والكفر والفجور والعصيان ..!!

نعم .. إنّهم منافقي هذا الزمان .. يعيشون على مبدأ " ودّت الزانية لو تزني كلّ النساء " .. يحبّون الكفر ويعبدون الأهواء .. فتقشعرّ أبدانهم عندما يرون صلة المؤمنين بربّ الأرض والسماء ..!!

(( ودّوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون سواء ))

أخذوا بعض الكتاب وكفروا ببعض .. لا همّ لهم في هذه الدنيا سوى هدم هذا الدين .. يتسلّلون من بين أيدينا .. وعن شمائلنا

أشدّ مكراً من الثعالب .. وأبرع مرواغةً من الحرباء .. احذرهم ... واحذر مصائدهم

يزعمون أنّهم يريدون بنائها .. انظر كيف يريدون إنهاضها..!!

مسلمون علمانيون يساندون المجلة للحفاظ على "حرية التعبير"

أكُرّارٌ على قومي كماةٌ ... وفي وجه الأعادي كالبناتِ

وإن مس العدو مسيس قرحٌ ... رفعتم بيننا صوت النعاتِ

وإمّا هاجت الشُّبُهاتُ خضتم ... بألسنة شحاحٍ فاجراتِ

ألا بُترتْ روافِدُ كُلُّ خَبٍّ ... تمرّغ في وُحول السيئاتِ

ومنْ يرجُو بَني عِلمانَ عوناً ... كراجي الروح في الجسد الرفاتِ

من هؤلاء ..؟؟

" مسلمون علمانيون "

وكأنّهم وجدوا في الإسلام نقصاً .. لايكمّله إلّا الإضافة .. فنسبوا الكفر إلى الإسلام جهلاً .. أو أنّهم فعلاً أرادوا انتقاصه ..!!

منهم من كان سلفنا يلّقبه بال " الزنديق " ومنهم " المبتدع " ومنهم " الجاهل المسكين " .. هم ليسوا من محدثات الأمور .. فهم دائماً موجودون

لا تسمع حسيسهم عندما يعلوا أهل الإسلام .. يعملون في الخفاء .. ولكن .. عندما يختفي العلماء .. ينطلقون بكلّ غباء

ويعلنونها حرباً بلا استحياء

والعجب العجاب .. أنهم يأتون على الإسلام .. ويزعمون أنّه السبب في كلّ داء ..!!

وزير الثقافة المصري يعتبر الحجاب عودة إلى الوراء

عودة إلى الوراء ..!!

والله إنّها لحماقة خرقاء .. وهل هناك فضيلة أكثر من أن تكون المسلمة كالخنساء ..؟

انظروا كيف أنّهم يحاربون العفّة والفضيلة .. ويُسمّون الدين تخلفاً .. ويسعون إلى نشر الرذيلة !!

تونس: منع المحجبات من الجامعات

(( وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ قَالُوا إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ , أَلَا إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ وَلَكِنْ لَا يَشْعُرُونَ ))

وإن شئت أن تضحك .. فلاحظ كيف يسمّون حركاتهم بال " الحداثيّة " و " التقدّميّة " .. ويصفون أنفسهم بأنّهم أصحاب " الفكر " و " التنوير "

" يسمّونها بغير اسمها "

يا من حملت الفأس تهدمها على أنقاضها .. أقعد فما أنت الذي يسعى إلى إنهاضها
كـم قلت أمراض البــلاد ... وأنــت مــن أمراضــها

من سلفهم .. ؟؟

قد سلك منهجهم كثير .. وُلدوا في رحم ابن سلول .. وكانوا يظنّون أن دين محمداً - صلى الله عليه وسلّم- سيزول .. فركبوا أمواج الوثنيين .. وجعلوا يمكرون .. ولكنّ الله ردّ مكرهم سبحانه وتعالى عمّا يشركون

وأتى خَلَفهم .. فسمّوا راية التوحيد .. تخلّفاً .. وشريعة الإسلام تقهقراً .. لأنّهم ظنّوا أن دين محمّدٍ -صلى الله عليه وسلّم- سيزول ..!!

(( تشابهت قُلوبهم ))

لا شكّ أنّ أهل الحقّ كانوا نائمين .. لأنّهم لو كانوا متنبّهين .. لما استطاع أن يجهر الزنادقة بما يضمرون

وحتى توقظ أهل الإيمان .. لابدّ من مؤثّر .. وعلى قدر نومهم .. تكون يقظة أعدائهم

إنّها سنّة التدافع

(( وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَهُدِّمَتْ صَوَامِعُ وَبِيَعٌ وَصَلَوَاتٌ وَمَسَاجِدُ يُذْكَرُ فِيهَا اسْمُ اللَّهِ كَثِيرًا وَلَيَنْصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ ))

أخي في الله ..

إعلم أن شعلة الحرب على الإسلام .. قد بدأت منذ بداية هذا الدين .. وستستمرّ هذه الحرب إلى يوم الدين

" لا تزال طائفة من أمتي على الحق ظاهرين لا يضرهم من يخذلهم حتى يأتي أمر الله "

واعلم أنّ هذه الحرب .. فتنّة

(( مَا كَانَ اللَّهُ لِيَذَرَ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى مَا أَنْتُمْ عَلَيْهِ حَتَّى يَمِيزَ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ ))

فهل أنت من المؤمنين .. ؟؟

وهل ستكون كالمستضعفين الذين رفعوا لواء هذا الدين وأقاموا راية التوحيد حتى أتاهم التمكين ؟

(( وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ ))
ه

سلسلة العجز العلمي في الكتاب المقدس- الجزء الأول

2008-01-18T09:02:00.000-08:00

الكتاب المقدس يُعالج الصلع

بقلم / محمود القاعود

لطالما سمعنا وشاهدنا وقرأنا فى مختلف وسائل الإعلام عن إعلانات تروج لمنتجات تحارب الصلع وتنبت الشعر من جديد، ولكن قراءة الكتاب المقدس توفر علينا عناء قراءة الإعلانات ومشاهدتها والتعلق بآمال قد تكون كاذبة ..

علاج الصلع جاء فى سفر الملوك الثانى الإصحاح الثانى ، وهوعلاج لو تعلمون عجيب ! وردت طريقته ضمن قصة " اليشع " ذلك الرجل الأقرع :

(( وَقَالَ رِجَالُ الْمَدِينَةِ لأَلِيشَعَ: هُوَذَا مَوْقِعُ الْمَدِينَةِ حَسَنٌ كَمَا يَرَى سَيِّدِي، وَأَمَّا الْمِيَاهُ فَرَدِيَّةٌ وَالأَرْضُ مُجْدِبَةٌ.
فَقَالَ: ائْتُونِي بِصَحْنٍ جَدِيدٍ، وَضَعُوا فِيهِ مِلْحًا فَأَتَوْه بِهِ.
فَخَرَجَ إِلَى نَبْعِ الْمَاءِ وَطَرَحَ فِيهِ الْمِلْحَ وَقَالَ: هكَذَا قَالَ الرَّبُّ: قَدْ أَبْرَأْتُ هذِهِ الْمِيَاهَ. لاَ يَكُونُ فِيهَا أَيْضًا مَوْتٌ وَلاَ جَدْبٌ».
فَبَرِئَتِ الْمِيَاهُ إِلَى هذَا الْيَوْمِ، حَسَبَ قَوْلِ أَلِيشَعَ الَّذِي نَطَقَ بِهِ.
ثُمَّ صَعِدَ مِنْ هُنَاكَ إِلَى بَيْتِ إِيلَ. وَفِيمَا هُوَ صَاعِدٌ فِي الطَّرِيقِ إِذَا بِصِبْيَانٍ صِغَارٍ خَرَجُوا مِنَ الْمَدِينَةِ وَسَخِرُوا مِنْهُ وَقَالُوا لَهُ: (( اصْعَدْ يَا أَقْرَعُ! اصْعَدْ يَا أَقْرَعُ! )) .
فَالْتَفَتَ إِلَى وَرَائِهِ وَنَظَرَ إِلَيْهِمْ وَلَعَنَهُمْ بِاسْمِ الرَّبِّ، فَخَرَجَتْ دُبَّتَانِ مِنَ الْوَعْرِ وَافْتَرَسَتَا مِنْهُمُ اثْنَيْنِ وَأَرْبَعِينَ وَلَدًا )) ( الملوك الثانى : 19 - 24 ) .

ومن خلال النص يتضح لنا أن اليشع كان " أقرع " مما جعل الأطفال الصغار يُعيّرونه ويسخرون منه ويقولون له : " اصعد يا أقرع .. اصعد يا أقرع " !

فماذا فعل اليشع فى " صلعته " ؟؟

ماهو العلاج الذى تناوله " اليشع " ليُحارب الصلع ؟؟

قام بلعن الأطفال الصغار باسم الرب لينتقم لصلعته ، فما كان من الرب إلا أن أخرج دبتين كبيرتين لتفترس 42 طفل !!

لا تستغربوا فتلك هى المحبة ! ألا يقولون " ضرب الحبيب مثل أكل الزبيب " ؟!

42 طفل يدخلون فى جوف الدبتين لأنهم قالوا لرجل أقرع : يا أقرع !!

فأى شريعة تلك وأى محبة هذه ؟!

الأطفال الذين يُرفع عنهم القلم لم يسلموا من إله المحبة وإجرامه ..

الغريب أن " مبرارتية " الكتاب المقدس أصحاب الرموز والروحانيات تجدهم يقولون لك ليس المقصود بالأطفال الأطفال ! بل المقصود بالأطفال أى الذين رفضوا دعو اليشع وعصوا كلام الله !!

وبالقطع فهذا الهراء لا يصمد أمام التفسيرات الصحيحة والوقائع السليمة ، ولم تعد تلك التفسيرات البهلوانية الخائبة ل " مبراراتية " الكتاب المقدس تخل على أحد أو تدخل عقل إنسان محترم يحترم نفسه وعقله ..

ولنتأمل فى حادثة وقعت للنبى صلى الله عليه وسلم تُوضح كم أن هذا الرجل عظيماً وعلى خلق عظيم وأشرف الخلق أجمعين ، عندما رفض الانتقام من الذين آذوه وفعلوا به الأفاعيل ، مما يُظهر الفارق بين إله المحبة المزعومة ونبى الرحمة المهداة .. فقد ذهب المصطفى صلى الله عليه وسلم إلى الطائف بعد أن طُرد من مكة عله يجد هناك الأمن والأمان ، ولكنه وجد شياطين الإنس الذين يُحاربون الطهر والنقاء ، وقابلوا دعوته لهم أن يعتنقوا الإسلام بالسخرية والاستهزاء ، ولم يكتفوا بذلك بل حرّضوا عليه سفهاءهم وعبيدهم فتبعوه يسبونه ويصيحون به ويرمونه بالحجارة، فأصيب عليه الصلاة السلام في قدميه حتى سالت منها الدماء، وأصاب النبي صلى الله عليه وسلم من الهم والحزن والتعب ما جعله يسقط على وجهه الشريف ، ولم يفق إلا و جبريل قائم عنده، يخبره بأن الله بعث ملك الجبال برسالة يقول فيها: إن شئت يا محمد أن أطبق عليهم الأخشبين، فأتى الجواب منه عليه السلام بالعفو عنهم قائلاً: ( أرجو أن يخرج الله من أصلابهم من يعبد الله وحده لا يشرك به شيئا ) رواه البخاري .

احكموا بأنفسكم على موقف " اليشع " الذى قضى على 42 طفل لأنهم قالوا له " يا أقرع " وبين موقف المصطفى صلى الله عليه وسلم الذى قام السفهاء والأنجاس بسبّه سباباً مقذعاً وقذفوه بالحجارة وأسالوا دمه الطاهر الشريف ورغم ذلك يؤثر العفو عنهم رغم أنهم يستحقون الذبح والصلب

تأملوا إلى فعل نبى الرحمة الذى رفض أن يأمر ملكاً مسخراً له من السماء أن يهلك قومه نظير سفاهتهم وسفالتهم وتطاولهم عليه وإيذائهم له .. فى الجانب المقابل نرى رجلاً " أقرع " يتضايق من كلمة أقرع فيهلك 42 طفل باسم الرب !!

ولكل أقرع يُريد علاجاً لصلعه نقول : دعك من الأدوية والأوهام الكاذبة بإنبات الشعر ، فما عليك إلا أن تلعن باسم الرب كل من يقول لك : " يا أقرع " حتى يبعث لك الرب دببة تلتهم كل من يُعيرك بصلعتك

تناقضات - الجزء الأوّل

2008-01-09T18:48:00.000-08:00

كلّما أقرأ في شبهات الحيارى عبّاد الصليب من النصارى .. أزداد يقيناً بعلمهم بطلان دينهم .. لأنّ صاحب الحق ليس بحاجة للتدليس ليُثبت كلامه .. وسنرى الآن كيف يُدلّس القساوسة بجهلهم .. وكيف يستحقّ الضّالين أتباعهم أن يُوصفوا بالجهل المُركّب باتّباعهم الأعمى لما يُملي عليهم قساوستهم

قال تعالى : لَهُمُ الْبُشْرَى فِي الْحَياةِ الدُّنْيَا وَفِي الآخِرَةِ لاَ تَبْدِيلَ لِكَلِمَاتِ اللّهِ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيم

وقال سبحانه : وَإِذَا بَدَّلْنَا آَيَةً مَكَانَ آَيَةٍ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا يُنَزِّلُ قَالُوا إِنَّمَا أَنْتَ مُفْتَرٍ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ

يزعم الكذّاب الأشر أنّ هناك تناقضاً بين تبديل كلمات الله وتبديل آيات الله !

فأي قارىء في الصف الإبتدائي يُلاحظ أنّ كلمة " كلمات " تختلف عن كلمة " آيات " .. فكيف لم يُلاحظ هذا الذي نقل هذا الكلام وترجمه إلى الروسيّة !؟

انظروا للغباء .. عندما شاهد كلمة " تبديل " أخذها وزعم التناقض .. في حين أنّ هذا الفعل يلزمه مفعول به والذي هو محل المسألة .. والمفعول به في الآيتين يختلفان !

فأين كان عقل هذا المُدلّس !؟ وأين ذهب عقل ناقله !؟

تشخيصي لهذه الحالة أربعة لا خامس لهم :

إمّا بسبب الغباء المُركّب

أو الكُفر المُركّب

أو الحقد المرُكّب

أو الثلاثة مجتمعين

فقوله تعالى لا تبديل لكلمات الله تفسيرها في قوله تعالى : ولن تجد لسنّة الله تبديلا .. فكلماته في هذه الآية تعني السنن الكونيّة التي وضعها الله سبحانه

أمّا وإذا بدّلنا آية مكان آية .. فهذه تفسيرها في قوله تعالى : وما ننسخ من آية أو ننسها نأت بخير منها أو مثلها .. والمقصود بتبديل الآية أي رفع الحكم ونسخه وإنزال حكم آخر وإثباته بدلاً منه

هذه واحدة

وخذ هذه التناقضات من كتابكم المتناقض

كم كان عمر أخزيا عندما ملك أورشليم !؟

سفر الملوك الثاني 8 :26 "وَكَانَ أَخَزْيَا ابْنَ اثْنَتَيْنِ وَعِشْرِينَ سَنَةً حِينَ مَلَكَ، وَمَلَكَ سَنَةً وَاحِدَةً فِي أُورُشَلِيمَ. وَاسْمُ أُمِّهِ عَثَلْيَا بِنْتُ عُمْرِي مَلِكِ إِسْرَائِيلَ."

سفر أخبار الأيام الثاني 22 :2 "كَانَ أَخَزْيَا ابْنَ اثْنَتَيْنِ وَأَرْبَعِينَ سَنَةً حِينَ مَلَكَ وَمَلَكَ سَنَةً وَاحِدَةً فِي أُورُشَلِيمَ وَاسْمُ أُمِّهِ عَثَلْيَا بِنْتُ عُمْرِي."

ما اسم أم ابيا !؟

أخبار الأيام الثاني 20:11 ثم بعدها اخذ معكة بنت ابشالوم فولدت له ابيا وعتّاي وزيزا وشلوميث

أخبار الأيام الثاني الإصحاح 13 : 2 في السنة الثامنة عشر للملك يربعام ملك ابيا على يهوذا ملك ثلاث سنين في اورشليم.واسم امه ميخايا بنت اوريئيل من جبعة وكانت حرب بين ابيا ويربعام

خمس مئة وخمسون أم مئتان وخمسون !؟

الملوك الأول 9 :23 "23هَؤُلاَءِ رُؤَسَاءُ الْمُوَكَّلِينَ عَلَى أَعْمَالِ سُلَيْمَانَ خَمْسُ مِئَةٍ وَخَمْسُونَ، الَّذِينَ كَانُوا يَتَسَلَّطُونَ عَلَى الشَّعْبِ الْعَامِلِينَ الْعَمَلَ."

أخبار الأيام الأول 8 :10 "10وَهَؤُلاَءِ رُؤَسَاءُ الْمُوَكَّلِينَ الَّذِينَ لِلْمَلِكِ سُلَيْمَانَ مِئَتَانِ وَخَمْسُونَ الْمُتَسَلِّطُونَ عَلَى الشَّعْبِ."

هل تريد المزيد !؟

هل حكم القرآن على المسيح بالنّار !؟

2008-01-09T03:35:00.000-08:00

روى البيهقي في الشعب، عن الأصمعي، قال: دخلت البادية فإذا بعجوز بين يديها شاة مقتولة وجرو ذئب مُقع-أي رضيع-، فنظرت إليها فقالت: أتدري ما هذا!؟
قلت: لا
قالت: جرو ذئب أخذناه وأدخلناه بيتنا، فلما كبر قتل شاتنا وقد قلت في ذلك شعراً
قلت لها: ما هو؟
فقالت:
بقرت شويهتي وفجعت قلبي ... وأنت لشاتنا ولد ربيب
غذيت بدرها وربيت فينا ... فمن أنباك أن أباك ذيب
إذا كان الطباع طباع سوء ... فليس بنافع فيها الأديب

ليست فقد الذئاب التي تخون وتغدر

По корану Иисус (Иса) ид ет в ад!

According to the Quran, Jesus goes to hell !

كلمات خطّتها أيدي الكذب والبهتان .. تُصرّح بإعجاز القرآن على تلك القلوب التي امتلأت بالكفر والطغيان .. فلم تجد إلّا التدليس والتضليل .. أمام هذا الجبل الكبير
يُمارس هذا اللئيم مسيرة المفترين على ربّ العالمين .. يُريد أن يُغطّي الشمس بالغربال .. وأنّى له ذلك !؟

سبحان الله كيف يستحلّون الكذب والتدليس .. ويُبيحون لأنفسهم أن يستنّوا بسنّة إبليس .. ولا أدري ما حاجته بهذا التضليل .. هل يشُك في معتقده إلى هذا الحد الذي يجعله يكذب للدفاع عن دينه !؟

ولكن يأبى الله إلّا أن يفضح هؤلاء .. ويكشف زيفهم وامتلاء صدورهم حسداً وحقداً على أهل الحق .. هاهم يكشفون أنفسهم أمام الناس ويقولونها بصريح العبارة : " نحن لسنا أتباع المسيح .. نحن ننشر ديننا بالكذب .. هاهي ثمارنا النفاق والكذب وتضليل الناس عن اتّباع الحق "

والإعتراف سيّد الأدلّة

ومع أنّ الشبهة التي طرحها -أو نقلها من أحد القساوسة الدجّالين- لاتحتاج إلى رد .. وذلك لأنّ عقيدتنا نحن المسلمين في المسيح عليه السلام واضحة كالشمس في رابعة النهار .. فهو عليه السلام من أولي العزم من الرسل .. وهو الوجيه في الدنيا والآخرة .. وهو الذي نجّاه الله من أيدي عداه ورفعه إليه وطهّره ..

قال تعالى :
إِذْ قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَجِيهًا فِي الدُّنْيَا وَالْآَخِرَةِ وَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ

وقال تعالى :
وَقَوْلِهِمْ إِنَّا قَتَلْنَا الْمَسِيحَ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ رَسُولَ اللَّهِ وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَكِنْ شُبِّهَ لَهُمْ وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُوا فِيهِ لَفِي شَكٍّ مِنْهُ مَا لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِلَّا اتِّبَاعَ الظَّنِّ وَمَا قَتَلُوهُ يَقِينًا (157) بَلْ رَفَعَهُ اللَّهُ إِلَيْهِ وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا

وهؤلاء الدجّالين يستدلّون بألوهيّة المسيح من القرآن بالتدليس -من المديح الذي فيه للمسيح عليه السلام-.. وفي نفس الوقت يستدلّون بالقرآن فيحكمون عليه بدخول جهنّم !؟ فهل هناك كذب وزور أقبح من هذا !؟

قال تعالى :
هَذَا يَوْمُ الْفَصْلِ الَّذِي كُنْتُمْ بِهِ تُكَذِّبُونَ (21) احْشُرُوا الَّذِينَ ظَلَمُوا وَأَزْوَاجَهُمْ وَمَا كَانُوا يَعْبُدُونَ
(22) مِنْ دُونِ اللَّهِ فَاهْدُوهُمْ إِلَى صِرَاطِ الْجَحِيم
سورة الصّافات

وطبعاً توقّف الأعور إلى هنا ..أو فلنقل توقّف القس المدلّس إلى هنا ..
ولم يُكمل إلى قوله تعالى : إِلَّا عِبَادَ اللَّهِ الْمُخْلَصِينَ

وفي آية أُخرى ..

يقول الله سبحانه وتعالى : إِنَّكُمْ وَمَا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ حَصَبُ جَهَنَّمَ أَنْتُمْ لَهَا وَارِدُونَ (98) لَوْ كَانَ هَؤُلَاءِ آَلِهَةً مَا وَرَدُوهَا وَكُلٌّ فِيهَا خَالِدُونَ (99) لَهُمْ فِيهَا زَفِيرٌ وَهُمْ فِيهَا لَا يَسْمَعُونَ (100) إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الْحُسْنَى أُولَئِكَ عَنْهَا مُبْعَدُونَ
سورة الأنبياء

أُولئك عنها مُبعدون ! من هم !؟ الذين سبقت لهم منّا الحُسنى !

طبعاً النصارى ليسوا أوّل من ابتدع عبادة غير الله من الصّالحين .. فقد عبد قوم نوح عليه السلام تماثيلاً كانت لصالحي قومهم .. وقد عبد بعض الوثنيون الملائكة وكانوا يقولون عن الملائكة أنّهم بنات الله -تعالى الله علوّاً كبيرا- وكانت طائفة من اليهود تعبد عُزيراً كما يعبد النصارى عيسى عليه السلام ويقولون انه ابن الله -تعالى الله علوا ً كبيرا-.. فهل يُطرح الصالحين والملائكة وعيسى عليه السلام في النّار !؟

الجواب عند من خفّت ديانته.. وقلّة أمانته .. وظهر خبثه وخيانته.. ستكون كما قال ذاك المفتري

هذا هو أسلوبهم في الكذب والتدليس .. هذه هي ثمارهم يا عيسى عليك السلام .. هاهم يشهدون على أنفسهم بالكذب والخيانة والخداع والنفاق

قال عليه الصلاة والسّلام :
وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَيُوشِكَنَّ أَنْ يَنْزِلَ فِيكُمْ ابْنُ مَرْيَمَ حَكَمًا مُقْسِطًا ، فَيَكْسِرَ الصَّلِيبَ ، وَيَقْتُلَ الْخِنْزِيرَ ، وَيَضَعَ الْجِزْيَةَ ، وَيَفِيضَ الْمَالُ حَتَّى لا يَقْبَلَهُ أَحَدٌ
متّفق عليه

{ مِنْ ثِمارِهِم تعرِفونَهُم. أيُثمِرُ الشَّوكُ عِنَبًا، أمِ العُلَّيقُ تِينًا؟ }

2008-01-08T23:24:00.000-08:00

هل هو ضعف ..!؟ إحساس بالهزيمة ..!؟ هل لي أن أُسمّيه قلق إيماني !؟

" النفاق " من الأمراض التي يتميّز بها الضُّعفاء .. سواءً في الشخصيّة العامّة أو الجانب الإعتقادي أو أي جانب من الجوانب الفكريّة .

فالإنسان الذي يُصرّح ولا يُلوّح .. ويعرض دينه ومعتقده دون إخفاء أو تورية .. يُعطي انطباعاً عن نفسه بأنّه واثق من أفكاره وأطروحاته .. فهو ليس لديه ما يُخفيه !

أما المنافق الذليل .. فتراه يُخفي أفكاره .. أمامك يُظهر بأنّه طفل رضيع .. ومن ورائك ذئب وضيع !

ولا شكّ فإنّ هذا الداء مُهين مُذل .. لأنّ المُنافق يعلم قدره .. فيشعُر بالحقارة والوضاعة وهو يكذب عليك .. لأنّه لا يستطيع التعبير عن أفكاره فإنّه يخاف منك ! .. وطبعاً هذا الضغط النفسي والكبت العقلي إن لم يجد ثقباً ليُنفّس .. فإنّه سيفرنقع غيظاً ..

ويكون التنفيس فوراً عندما تغيب .. يذهب حيث يعلم أنّه لا أحد .. هو والجهلة في مكان مُنعزل .. حيث لا توجد أنت .. فيُمارس كذبه وتضليله على سبيل التعويض للهزيمة النفسيّة التي يتلقّاها أمامك !

كُلّ هذه التفاعلات السيكولوجيّة تحدث في الطور الأوّل للجريمة .. فما بالك لو انكشف المستور أمام الحضور !؟

أعتقد انّك سترى في عينيه الخوف والصّغار .. وستشعر بأنّ قلبه مملوء بالخزي والعار .. ويتمنّى أن يحلّ عليه الدمار .. فدور النعجة البريئة قد انتهى .. وانقشع الغُبار .. و علمت أنّه لم يكن تحتك إلّا ... " حمار " !

ياله من خزي وعار .. ليس فقط على شخصه التافه .. بل أيضاً على فكره ومعتقده الباطل الذي ينشره بالكذب والتدليس مع قليل من التخبيص ..

أعتقد أنّ النفاق دليل صريح على علم هذا الشخص ببطلان مُعتقده .. وعلى خيانته .. وعلى فشل دعوته بالصدق .. فلم يجد مجالاً إلّا الكذب .. وماهذا الدين الذي يُنشر بالكذب !؟

{ وَإِنَّهُ لَكِتَابٌ عَزِيزٌ }

2008-01-08T18:28:00.000-08:00

وَإِنَّهُ لَكِتَابٌ عَزِيزٌ

يذكر ابن خلكان في وفيات الأعيان: أن رجلاً نصرانياً ورد على أمير المؤمنين المأمون ، فلما علم أنه نصراني دعاه إلى الإسلام، فقال له: أسلم وسأعطيك كذا وكذا... فقال: هو ديني ودين آبائي، لا أتركه أبداً. وانفض المجلس، فلما كانت السنة التي بعدها جاء هذا الرجل مسلماً فقيهاً، ودخل وعليه ملابس العلماء، فلما رآه المأمون شبه عليه، فقال: ألست فلاناً؟! قال: بلى. فقال له: ما خبرك؟ قال: بعدما فارقت مجلسك عمدت إلى التوراة وكتبت ثلاث نسخ فأخرت وقدمت، وزدت فيها وأنقصت، وأعطيتها للأحبار فقبلوها وأجزلوا لي العطاء، وعمدت إلى الإنجيل فكتبت ثلاث نسخ بخط جميل، وزدت فيه وأنقصت، وأعطيتها للرهبان، فقبلوها وأجزلوا لي العطاء، قال: وكتبت ثلاث نسخ من المصحف -القرآن- وزدت فيه وأنقصت فردوه علي؛ فعلمت أن هذا الدين حق، فأسلمت.

فلا يستطيع أحد أن يغير في القرآن ولو حرفاً واحداً، وهذا مسيلمة الكذاب -حتى كلمة (الكذاب) صارت مرتبطة باسمه دائماً، لما أراد أن يؤلف قرآناً ضحك منه الناس، ويقال: أن عنده سورة الضفدعة، والتي قال فيها : (نقي ما تنقين، نصفك في الماء ونصفك في الطين، لنا نصف الأرض ولقريش نصفها، ولكن قريش قوم يعتدون..) انظر إلى هذا الكلام..!

وعلى شبكة الإنترنت تجد الكثير من هذا، فهل يظن هؤلاء الأوغاد أنهم يستطيعون أن يمسوا جناب القرآن؟! خابوا وخسروا.. فربنا سبحانه وتعالى يقول:
وَإِنَّهُ لَكِتَابٌ عَزِيزٌ [فصلت:41]، (عزيز) أي: منيع، والإنسان العزيز هو الذي لا يستطيع أن يقرب منه؛ لأنه عزيز، كما قال قريط بن أنيف أبياته في قبيلة مازن، وأنهم قوم لا يستطيع أحد قط أن يعتدي على رجل ينتسب إليهم أبداً، فهذا الرجل كان معه جملان أو ثلاثة، فمر شخص قاطع طريق فأخذها وذهب، فحزن لهذا جداً، فذهب يستنفر جماعته وقبيلته فلم يقم معه أحد، فكلهم جبناء؛ فأنشد أبياتاً في غاية الروعة، وهذه الأبيات هي التي افتتح بها أبو تمام ديوان الحماسة، يقول:

لَوْ كُنْتِ مِنْ مَازِنٍ لَمْ تَسْتَبحْ إِبِلِي *** بَنُو اللَّقِيطَةِ مِنْ ذُهْلِ بْنِ شَيْبَان

إذًا لَقامَ بِنَصْرِي مَعْشَرٌ خُشُنٌ *** عِنْدَ الْحَفِيظَةِ إِنْ ذُو لُوثَةٍ لاَنا

قوْمٌ إذا الشَّرُّ أبْدَى نَاجِذَيْهِ لَهُمْ *** طَارُوا إلَيْهِ زَرَافاتٍ وَوُحْدَانا

أي: لا يهربون، بل يفرحون باللقاء.

لاَ يَسْأَلُونَ أخَاهُمْ حِينَ يَنْدُبُهُمْ *** فِي النَّائِبَاتِ عَلى ما قالَ بُرْهانَا

لا يطلبون دليلاً على دعواه.

ولَكِنَّ قَوْمِي وَإنْ كانُوا ذَوِي عَـدَدٍ *** لَيْسُوا مِنَ الشَّرِ فِي شَيءٍ وَإنْ هانَا

يَجْزُونَ مِنْ ظلَمْ أهْلِ الظُّلْمِ مَغْفِـرَةً *** وَمنْ إسَاءَة أهْلِ السُّوءِ إِحْسَانَا

كأَنَّ رَبَكَ لَمْ يَخْلُقْ لِخَشْيَتِهِ *** سِوَاهُمُ مِنْ جَمِيعِ النَّاسِ إِنْسَانا

إذاً: قبيلة مازن متصفة بالعزة، ولا أحد يستطيع أنه يصل إليها هذا هو معنى العزة. فالقرآن منيع وَإِنَّهُ لَكِتَابٌ عَزِيزٌ [فصلت:41]، بل بلغ من عزة هذا الكتاب أن يفارق صدر من أهمله، فالذي يتركه ولا يقرؤه لا يظل في صدره أبداً؛ لأنه عزيز. فمثلاً:
شخص يزورك وأنت تقطب في وجه، وتؤخر عنه الغداء، وتغضب عليه. فلا يمكن -إن كان عزيزاً- أن يزورك مرة أخرى، بل لو أحس أن شيئاً من الإهمال -ولو كان يسيراً- يصدر منك، فلن يدخل بيتك أبداً، وأي إنسان عزيز فإن هذا هو تصرفه. والقرآن هكذا، إذا ما قمت وقعدت، وسهرت، وسألت الناس: كيف أحفظ القرآن وأحافظ عليه؟ فإنه يتركك ويذهب؛ لأنه عزيز الجانب.

ولقد جعل الله عز وجل القرآن مهيمناً، كما قال سفيان بن عيينة : (عهد الله عز وجل إلى اليهود بحفظ التوراة فحرفوها، وعهد للنصارى بحفظ الإنجيل فحرفوه، فلم يعهد بالقرآن للمسلمين، إنما تولى تبارك وتعالى حفظه بنفسه).
فالسلاح الشديد القوي، النفيس الماضي في معركتك مع كل الفئات هو القرآن.

أبو اسحاق الحويني

{ إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ }

2008-01-08T18:23:00.000-08:00

الإسلام

قال تعالى :

( إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ )

دين الأنبياء

دين نوحٍ عليه السلام

قال تعالى :

( وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ نُوحٍ إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ يَا قَوْمِ إِنْ كَانَ كَبُرَ عَلَيْكُمْ مَقَامِي وَتَذْكِيرِي بِآَيَاتِ اللَّهِ فَعَلَى اللَّهِ تَوَكَّلْتُ فَأَجْمِعُوا أَمْرَكُمْ وَشُرَكَاءَكُمْ ثُمَّ لَا يَكُنْ أَمْرُكُمْ عَلَيْكُمْ غُمَّةً ثُمَّ اقْضُوا إِلَيَّ وَلَا تُنْظِرُونِ (71) فَإِنْ تَوَلَّيْتُمْ فَمَا سَأَلْتُكُمْ مِنْ أَجْرٍ إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَى اللَّهِ وَأُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ )

دين ابراهيم الخليل عليه السلام

قال تعالى :

( وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْمَاعِيلُ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (127) رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِنَا أُمَّةً مُسْلِمَةً لَكَ وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا وَتُبْ عَلَيْنَا إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ (128) رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولًا مِنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آَيَاتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (129) وَمَنْ يَرْغَبُ عَنْ مِلَّةِ إِبْرَاهِيمَ إِلَّا مَنْ سَفِهَ نَفْسَهُ وَلَقَدِ اصْطَفَيْنَاهُ فِي الدُّنْيَا وَإِنَّهُ فِي الْآَخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ (130) إِذْ قَالَ لَهُ رَبُّهُ أَسْلِمْ قَالَ أَسْلَمْتُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ (131) وَوَصَّى بِهَا إِبْرَاهِيمُ بَنِيهِ وَيَعْقُوبُ يَا بَنِيَّ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى لَكُمُ الدِّينَ فَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ)

دين موسى عليه السلام

قال تعالى :

( وَقَالَ مُوسَى يَا قَوْمِ إِنْ كُنْتُمْ آَمَنْتُمْ بِاللَّهِ فَعَلَيْهِ تَوَكَّلُوا إِنْ كُنْتُمْ مُسْلِمِينَ )

دين المسيح عيسى عليه السلام

قال تعالى :

( فَلَمَّا أَحَسَّ عِيسَى مِنْهُمُ الْكُفْرَ قَالَ مَنْ أَنْصَارِي إِلَى اللَّهِ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ نَحْنُ أَنْصَارُ اللَّهِ آَمَنَّا بِاللَّهِ وَاشْهَدْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ )

والسؤال المطروح .. ما هي اليهودية والنصرانيّة إذاً ؟

الجواب في قوله تعالى :

( وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ وَمُهَيْمِنًا عَلَيْهِ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ عَمَّا جَاءَكَ مِنَ الْحَقِّ لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنْكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجًا وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَكِنْ لِيَبْلُوَكُمْ فِي مَا آَتَاكُمْ فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ إِلَى اللَّهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ )

شرعة ومنهاجاً .. عقيدة واحدة .. وشرائع متعدّدة .. شرائع شرّعها الله سبحانه وتعالى .. وقد نسخت بنزول خير البريّة محمّد صلى الله عليه وسلّم .. خاتم الأنبياء وسيّد المرسلين عليه وعلى آله أفضل الصلاة واّتمّ التسليم

{ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّه }

2008-01-08T18:06:00.001-08:00

قال تعالى

الفرق بين " المُحْكم " و " المتشابِه " :

يخبرنا الله تعالى أن هناك آيات محكمات في القرآن -أي لايحتملون إلّا معناً واحداً- .. وهناك آيات متشابهات -أي تحتمل عدة معانٍ-

ويخبرنا الله سبحانه بأن أهل الحق يردّون المتشابه إلى المحكم ليتسق الكتاب كلّه .. وبالطبع ليس هناك فرق بين المحكم والمتشابه في المعنى ولكن المحكم لا يحتمل إلّا معناً واحداً أمّا المتشابه فيحتمل أكثر من معنى فنحمله إلى المحكم فنفهم المعنى .

الفرق بين " تأويل المعنى " و " تأويل الكيفيّة " :

والتأويل في هذه الآية لايعني تفسير المعنى .. فليس هناك في القرآن طلاسم .. وكلّ آية في القرآن لها تفسير كما قال الله سبحانه وتعالى :
وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآَنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ

فيكون معنى التأويل في هذه الآية كما جاء في قوله تعالى :
هَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا تَأْوِيلَهُ يَوْمَ يَأْتِي تَأْوِيلُهُ يَقُولُ الَّذِينَ نَسُوهُ مِنْ قَبْلُ قَدْ جَاءَتْ رُسُلُ رَبِّنَا بِالْحَقِّ فَهَلْ لَنَا مِنْ شُفَعَاءَ فَيَشْفَعُوا لَنَا أَوْ نُرَدُّ فَنَعْمَلَ غَيْرَ الَّذِي كُنَّا نَعْمَلُ قَدْ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ وَضَلَّ عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَفْتَرُونَ

فيكون معنى التأويل في الآية : تفسير الكيفيّة وليس تفسير المعنى .

ومن الآيات المتشابهات .. الآيات التي تخبرنا بالغيب .. وبما حدث ويحدث وسيحدث مما يتعلّق بالغيب فقط .. فهذا لا ولن نعلم تأويله - أي تفسير كيفيّته - إلّا بعد حدوثه !

ولتوضيح هذه النقطة سأضرب مثالاً كما جاء في قصّة يوسُف عليه السلام .. قال تعالى :

فيتّضح من هذه الآيات .. أن للتأويل معنيان .. الأوّل : " تفسير المعنى " وهو الذي فهمه يوسف ويعقوب عليهما السلام من هذه الرؤيا الغيبيّة .. فقد علما أن الأحد عشر كوكبا هم إخوانه وأن الشمس والقمر هما أمه ويعقوب عليه السلام .. أي أنّهم سيخضعون له في النهاية .. وهذا هو تفسير معنى الرؤيا -أو تأويل المعنى-
أمّا تفسير الكيفيّة
- تأويل الكيفيّة - فبالطبع لم يعلماه .. فهل كان يخطر على بال يوسُف عليه السلام أنّه سيصبح وزير المال ؟
بالطبع لا فلا يعلم تأويل الكيفيّة إلّا الله سبحانه ولهذا قال :

هل المتشابه لا يعلم تأويله إلّا الله ؟

إذا كان المقصود بتأويل المعنى .. فالجواب لا .. فنحن نعلم تفسير المتشابه ونعلم معاني الأمور الغيبيّة التي أخبرنا الله تعالى بها .. فنحن نعلم أن هناك جنّة ونار .. وأنّ الجنّة فيها فاكهة وماء وعسل وأنهار .

أمّا إن كان المقصود بتأويل الكيفيّة .. فالجواب نعم .. فنحن لا نعلم كيف تجري هذه الأنهار .. وكيف يكون شكل هذه الفواكه وطعمها إلّا بعدما نراها إن شاء الله .

محاولة تأويل الغيبيّات بعلم المنطق

إنّ علم المنطق هو مجموعة من التفسيرات العقلانيّة التي تنتج عن المشاهدة والإستقراء .. وهذا العلم لا يطبّق على الأمور الغيبيّة لغياب المشاهدة والحس .. فإنّنا لا نعلم الكيفيّة .. فمثلاً : إذا أغلقت الباب .. ودخل رجل من هذا الباب .. فمن المنطق أن يكون الرجل قد فتح الباب ثمّ دخل .

ولكن عندما نأتي للغيبيّات فلا نستطيع تطبيق المنطق عليها لأنّها بلاشك أمور غيبيّة فنحن لا نمتلك الأدوات لوضع قوانين منطقيّة تسير هذه الأمور عليها .
على سبيل المثال : كان الرسول عليه الصلاة والسلام يقول قبل الشروع في الصلاة :
أقيموا الصفوف فإنما تصفون كصفوف الملائكة حاذوا بين المناكب وسدوا الخلل ولا تذروا فرجات للشيطان ومن وصل صفا وصله الله

قد يتبادر إلى ذهن البعض .. أن الشيطان إذا لم يمر من بين الصفوف .. سيمر من بين أقدامنا !
وهذا مغالطة فكريّة .. لأننا لا نعلم كيفيّة مرور الشيطان من بين الصفوف لأنه من الأمور الغيبيّة التي لاتخضع للمنطق .. وهذا مثال على قوله تعالى
وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ

فليس لنا إلّا أن نؤمن ونقول
وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آَمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا

والله أعلم